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《光明日报》等媒体刊发我校教授文章

文字:周泊然  发布日期:2019-07-16  浏览次数:

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《光明日报》和其他媒体发表了我校教授的文章《辩证思维的文化维度》

7月15日,《光明日报》在“学习习近平中国特色社会主义新时代”专题文章中发表了由马克思主义学院院长梅景辉教授撰写的题为“0x9A8B”的专题文章。全文超过3,100字(详见附录)。本文发表后,人民日报在线,光明网,学习力,中国社会科学网,阳光网,国家哲学社会科学办公室官方网站,公共网络,国际在线网站等网站进行了转载和报道。

梅景辉教授从三个方面深刻阐释了辩证思维的文化维度。首先,他指出辩证思维是马克思主义哲学思想的精髓。马克思对人类创造力与文化传统关系的分析反映了辩证法的精神,它具有三个维度:历史,现实和辩证。其次,他认为辩证思维是中国重要的传统文化和马克思主义的中国化。思想方法和价值体现。中国传统文化中所包含的辩证思维和辩证精神融入了中国人的思想血统,构成了中国价值观和中国精神的主导思维方式。最后,他强调辩证思维是中国优秀传统文化的创新和发展。重要动机。辩证思维可以促进中国优秀传统文化的创造性转化和创新发展,使中国优秀传统文化始终处于自我反省和自我超越的状态,与时俱进,站在世界的前列。民族文化。

(马克思主义学院)

附录1:

辩证思维的文化维度

梅景辉

辩证思维是马克思主义哲学思想的精髓,是中国传统哲学思想的核心。在马克思主义中国化的过程中,辩证思维是马克思主义理论开拓创新的重要推动力。习近平总书记指出:“学习唯物辩证法的基本方法,不断提高辩证思维能力,提高处理复杂情境的能力,处理复杂问题。我们的事业越深入,就必须越多。要不断提高辩证思维能力,要提高辩证思维能力,必须把握辩证思维的思想内涵,深刻理解辩证思维的文化维度。

辩证思维是一种融合感性,理性和理性的思维方式。它是辩证方法论与认识论的统一。它使人们能够在思想观念中以辩证和系统的方式看待世界和人类的发展。辩证思维具有反思和批判的精神。作为马克思主义的奠基人,马克思的辩证思维首先表现为对德国古典哲学的批判,特别是对黑格尔和费尔巴哈哲学的批判与扬弃。他是传统的。哲学基础的哲学基础构建了一个新的思想世界。因此,在马克思主义理论中,哲学,政治经济学和科学社会主义都是相对独立的思想单位和统一的思想体系。马克思的每一件作品都充满了辩证法的精神,这是他对文化传统的分析的代表。

马克思在历史唯物主义视角下对传统意识形态和文化进行辩证反思的态度,他在《辩证思维的文化维度》中指出:“人们创造了自己的历史,但他们并没有创造他们想要的东西,而不是他们自己。在所选条件下创建,但在直接遇到,建立和继承过去的条件下创建。所有垂死的祖先的传统,如噩梦,都纠缠着活生生的思想。“关于人的马克思创造力与文化传统之间的关系有三个维度:历史,现实和辩证。

从历史的角度来看,虽然马克思把祖先的传统比作纠缠生活思想的噩梦,但每一代人所创造的文化和思想总是在以往的文化传统的基础上形成。文化传统是每个时代和每个国家不可或缺的文化基因和根源。新的思想和理论只能在这个历史基因和根源上发展和创新。

从现实的角度来看,历史总是在创新和创造中发展。人既是历史剧作家又是历史剧作家。以文化传统为基础的创新是马克思主义引领时代发展的根本途径。优秀的传统文化也必须通过创新转型和创新发展来实现其历史使命。

从辩证的维度来看,马克思主义强调我们应该客观地观察事物,而不是主观地,而不是静态地,全面地,而不是单方面地,系统地而不是分散地和普遍地,而不是孤立地分析它们。问题,解决问题。因此,在处理文化传统方面,作为中国先进文化积极领导者和实践者的胜博发人始终坚持科学态度,大力继承和弘扬中华民族优秀文化,致力于推广中国优秀传统文化。文化。创新转型和创新发展,努力利用中华民族创造的文化财富,教育人民,教育人民。

辩证思维不仅包含在马克思主义唯物辩证法中,也包含在中国传统文化的哲学思想中。在中国的先秦时期,从基本的角度来看,百家争鸣学派既是对思想学说的争论,也是对思维方式的争论。虽然哲学家的思想利益不同,但辩证思维方式是中国传统文化思想最鲜明的特征。无论是儒家的“和谐与差异”,还是道家“没有生命”或法律家庭的“矛盾理论”,它都包含着丰富的辩证思想,也表现出深刻的辩证思维。即使在汉武帝避开数百所学校,只尊重儒家思想之后的封建时代,辩证思维仍然是中国文化传统中的主观思想,在中国道教和学术的继承中起着重要作用。

中国传统文化中所蕴含的辩证思维和辩证精神融入了中国人思想的血脉,构成了中国价值观和中国精神思想的主导方式。同时,对传统文化的科学处理也需要辩证的思维方式。虽然不同时期对传统文化与马克思主义关系有不同的理解,但促进中国优秀传统文化的创新转型和创新发展需要运用辩证思维。在新民主主义革命时期,以毛泽东同志为代表的胜博发人对马克思主义的接受和传播也是建立在传统文化传承的基础之上的。毛泽东同志深刻指出:“我们是马克思主义的历史学家。我们不应该削减历史。从孔子到孙中山,我们应该总结和继承这一宝贵的遗产。”

在新中国的发展过程中,鲜花盛开,百家争鸣一直是文化建设的主要指南。新中国成立后,毛泽东等领导人仍然辩证地看待马克思主义和中国传统文化的发展。他在1960年与外国代表团交谈时,明确指出应充分利用和批判性地运用中国的文化遗产。这也说明马克思主义理论和中国传统文化都有意识形态要素。我们必须善于从马克思主义经典着作和中国传统文化的经典着作中挖掘思想的本质,继续推进社会主义文化建设。

改革开放以来,经济建设已成为党和国家工作的中心,但文化建设和思想工作仍然起着主导作用。经济建设,政治建设和文化建设的均衡发展,已成为新时期中国特色社会主义稳定发展的重要保证。 1979年,邓小平同志明确表示,要坚持鲜花,创新,对外,古用的文化建设政策。江泽民同志和胡锦涛同志也关注中国优秀传统文化与社会主义意识形态的相互融合和辩证发展。

中国特色社会主义进入了一个新时期。习近平总书记明确指出,要科学地对待文化传统。要坚持用古今,用古人和现在,更好地统一和促进优秀传统文化与现实文化的结合,发展继承,继承发展,坚持差别化待遇,继承和继承,努力实现传统文化的创新转型和创新发展。

辩证思维不仅是中国优秀传统文化的重要思想方法和价值体现,也是中国优秀传统文化创新发展的重要推动力。

从文化传承和创新的角度来看,辩证思维可以促进中国优秀传统文化的创造性转化和创新发展。中国优秀传统文化所蕴含的辩证精神,使中国文化不时发生变化,焕然一新。无论是争夺百家思想的时期,还是单独的儒学时期,还是儒家,佛教和道教时期,中国优秀传统文化中的辩证思维一直没有受到影响,不仅仅是通过不同的思想流派,也是通过外国文化。内涵和变革为深厚的中国精神和中国智慧增强了深厚的文化底蕴和思想文化底蕴。

文化创新的前提是思维方式的创新。在中国优秀的传统文化中,有一种形而上学的思维方式,即“天空不变,道路不变”,但影响深远的是“不良变化,改变传递,传递”的辩证思维方式。 ”。对变革的辩证思考并没有使中国优秀传统文化始终处于自我反省和自我超越的状态,以便与时俱进,与时俱进。自雅斯珀斯轴心以来,中国文化传统已经存在了两千多年,仍然屹立在世界民族文化的森林中,为新时期社会主义意识形态的建设提供了重要的思想要素。

(作者:梅景辉,江苏省中国特色社会主义理论研究中心杰出研究员,胜博发马克思主义学院院长)

附录2:媒体报道链接

1.光明日报:http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2019-07/15/nw.D110000gmrb_20190715_2-06.html

2.人民网:http://theory.people.com.cn/n1/2019/0715/c40531-31233177.html

3.中国社会科学网:http://www.cssn.cn/mkszy/201907/t20190715_4933577.html

4.学习力量:

https://article.xuexi.cn/articles/index.html?art_id=16174128138890756423&study_style_id=feeds_default&showmenu=false&source=share&share_to=wx_single

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